miniatura

„A kto jest bliźnim moim?” – to pytanie zadał Panu Jezusowi uczony w Piśmie. Jezus nie odpowiedział wprost, tylko przytoczył historię o miłosiernym Samarytaninie (por. Łk 10,25-37). Pytanie o bliźniego wynika z Jezusowego przykazania: „będziesz miłował bliźniego swego, jak siebie samego” (Mk 12,31). Kto jest moim bliźnim? To pytanie możemy zinterpretować dwojako: kto dla mnie jest bliźnim, na którym mogę polegać, który mnie miłuje, a zarazem – kto jest bliźnim, którego ja powinienem miłować? Pomoc w odpowiedzi na pierwsze pytanie znalazłem w zbiorze rozważań Tylko Jezus ks. Alfreda Jaguckiego (s. 208-209). Wyobraźmy sobie, że to my wpadliśmy w ręce zbójców i potrzebujemy pomocy. „Wszyscy wpadamy w ręce zbójców. Zbójcą jest diabeł, którego Jezus nazwał mężobójcą. Jego narzędziem jest grzech, który nas ujarzmia. Zbójcami[...]

miniatura

„Wszystko ma swój czas i każda sprawa pod niebem ma swoją porę” – tymi słowami rozpoczyna się 3. rozdział Księgi Kaznodziei Salomona. Autor wymienia wszystkie pozytywy i negatywy naszego życia, pełnego radości, ale też trudów i smutków. Ale w tym kłębowisku dobra i zła splatających nam nieznaną, majaczącą jak we mgle przyszłość, poznajemy, że „Bóg wszystko pięknie uczynił w swoim czasie i nawet wieczność włożył w [człowiecze] serca” (Kz 3,11). Płynie z tych założeń wniosek bardzo dla nas ważny: „Wiem, że wszystko, cokolwiek Bóg czyni trwa na wieki;  (...) a Bóg czyni to, aby się Go bano” (Kz 3,14). Dlatego apostoł Paweł w Liście do Galacjan wzywa: „Nie błądźcie, Bóg nie da się z siebie naśmiewać; albowiem co człowiek sieje, to i żąć będzie. (...) Przeto, póki czas mamy, dobrze czyńmy wszystkim, a najwięcej[...]

miniatura

Wolność – to jedno z najpiękniejszych słów. Apostoł Paweł w Liście do Galacjan napisał: „Chrystus wyzwolił nas, abyśmy w tej wolności żyli. Stójcie więc i nie poddawajcie się znowu pod jarzmo niewoli” (Ga 5,1). O jaką tu wolność chodzi? O wolność, która pochodzi od Jezusa. W czasach apostolskich było czczonych wielu bożków pogańskich, w których wierzyli niewolnicy ich nauk i poglądów, ich wyznań wiary i rytuałów religijnych. Ortodoksyjni żydzi poddali się znowu nauce Zakonu Mojżeszowego, wierząc, że tylko wykonując jego przepisy otrzymają usprawiedliwienie. Apostoł Paweł jednak nauczał wyraźnie, wskazując na prawdziwe przesłanie Ewangelii. Oto jego słowa: „Wiedząc wszakże, że człowiek zostaje usprawiedliwiony nie z uczynków zakonu, a tylko przez wiarę w Chrystusa Jezusa, i myśmy w Chrystusa Jezusa uwierzyli, abyśmy[...]

miniatura

Być może nie wszyscy wiedzą, że od wielu lat między mieszkańcami Katowic i Sosnowca istnieją uprzedzenia wynikające z kulturowych odrębności. Mówiąc szerzej, tak jest w ogóle między Ślązakami i Zagłębiakami. Bierze się to stąd, że na rzece Brynicy przebiega granica między Śląskiem a Zagłębiem Dąbrowskim. W przeszłości była to granica między Polską a państwem Habsburgów, a później między zaborem rosyjskim a pruskim. Dzisiaj nie ma zatargów, ale na Śląsku krąży wiele dowcipów na temat Sosnowca i jego mieszkańców. Uprzedzenia i stereotypy przechodzą z pokolenia w pokolenie. Podczas nabożeństwa w Tygodniu Modlitw o Jedność Chrześcijan w kościele rzymskokatolickim w Sosnowcu przytoczyłem następującą anegdotę. W Katowicach nad Rawą jest dosyć duży plac, który przez wielu kierowców jest wykorzystywany jako parking. Pewien[...]

miniatura

Dziwny jest ten współczesny świat schlebiający bogaczom i mocodawcom, w którym różne zera moralne i zera polityczne wyznaczają granicę tego, co jest prawdą, a co tylko zmyśleniem tych, których żądza władzy jest nieograniczona. Zapominają, że „w życiu chrześcijańskim nie chodzi o żaden sukces, żadną władzę, żadne przywileje, żadne bogactwa, żadne poważanie – tylko o zbawienie, do którego droga prowadzi poprzez służbę innym, obcym, wykluczonym (...) w tej nowej wspólnocie Jezusa nie może zabraknąć przede wszystkim miejsca dla ubogich, płaczących, łaknących sprawiedliwości, szukających pokoju” (Kazimierz Bem, Jarosław Makowski, Bóg skandalicznie bezbronny; „Gazeta Wyborcza” 23-25.04.2011 r.). Chrześcijaństwo istnieje tysiące lat, od Reformacji upłynęło kilka wieków, a ludzie zapomnieli o przesłaniu Marcina Lutra, że[...]

miniatura

W Starym Testamencie czytamy: „Tyś Bóg, który mnie widzi” (1 Mż 16,13) – co znaczy, że Jezus patrzy na człowieka i przyjmuje go z całym bagażem doświadczeń. W tym cyklu, złożonym z wierszy i komentujących je tekstów, przyglądamy się spotkaniom biblijnych postaci z Bogiem i szukamy w nich odniesienia do nas samych. Paweł tyle lat nauk tyle studiów pracystracone noce wytrwałe zmaganiaracje sprawdzone do dnaco do jotyniezawodne jak jasność oczywistych rzeczytyle ofiar za czystość wiary pewność tak pewna że nie zadrży ręka żeby tak potknąć się na prostej drodzeoślepnąćtwarzą w twarz stanąćz hańbą nagiej prawdyz tej drogi nie da się zawrócić trzeba być ślepym żeby ujrzeć znowu nie ma już dróg nie do przejściaceli ciemniejszej niż ta ciemnośćwęża który by mocniej kąsałstatku który by zatonął głębiej jest tylko kolec[...]

miniatura

Nasza sławna noblistka zachwycająca cały cywilizowany świat (z wyjątkiem niektórych urzędników od kultury), staje się w każdej ze swych książek nauczycielką życia. Każda jej ujawniona, pełna przenikliwości myśl, jest zawsze drogowskazem dla myślącego człowieka. Dla każdego poszukującego autentycznego, zdrowego i duchowego wsparcia w swojej egzystencji, w tym zaczadzonym kłamstwem i fałszem umysłowym niewolnictwie. Dlatego szukając haseł na początek nowego roku, który zawsze stawia przed każdym z nas wielką niewiadomą – życie, w dziele Podróż ludzi Księgi Olgi Tokarczuk znajduję zdanie, które może stać się światłem wielu dróg. A szczególnie dla mnie, nałogowego niegdyś turysty: „Kiedy wyrusza się w podróż, należy pamiętać, że mimo wszystkich przygotowanych tras, map, zarezerwowanych noclegów oraz przypadków i niespodzianych[...]

miniatura

W Starym Testamencie czytamy: „Tyś Bóg, który mnie widzi” (1 Mż 16,13) – co znaczy, że Jezus patrzy na człowieka i przyjmuje go z całym bagażem doświadczeń. W tym cyklu, złożonym z wierszy i komentujących je tekstów, przyglądamy się spotkaniom biblijnych postaci z Bogiem i szukamy w nich odniesienia do nas samych. Tomasz przyszedłchociaż nie otworzyłem drzwiw sam środek mojej niewiarywszedłjak przez ścianę zasklepił żałobę jakrozdrapywaną ranę ta rana była we mnie już jej nie ma –Panie   Rzeczy zawsze trzeba zważyć i zmierzyć, to oczywiste. Kto nigdy nie miał wątpliwości, niech pierwszy rzuci kamieniem. Mówię: sprawdzam – także za ciebie. Możesz próbować się zasłonić moim niedowierzaniem jak murem. Czy jestem niewierny? To było tak. Jeszcze w dniu tego objawienia rano upierałem się, że to absurd. Że niby dlaczego to, a[...]

miniatura

Szukając Słowa Bożego, które wskazywałoby na świat w jego uwielbianiu grzechu, a jednocześnie było Słowem ratunku, drogą ocalenia z opętania sobą, znalazłem je w książce Drzewo ma jeszcze nadzieję ks. Tomáša Halíka, czeskiego filozofa i teologa. Lektura otwiera przed nami jedną z ważnych, o ile nie najważniejszą z dróg, pełną łaski na przyszłość naszego życia: „Bóg jest naszą nadzieją, a nie naszą »własnością«”. MOTTO: „Nie miłujcie świata ani tych rzeczy, które są na świecie. Jeśli kto miłuje świat, nie ma w nim miłości Ojca. Bo wszystko, co jest na świecie, pożądliwość ciała i pożądliwość oczu, i pycha życia, nie jest z Ojca, ale ze świata. I świat przemija wraz z pożądliwością swoją; ale kto pełni wolę Bożą, trwa na wieki”. 1 J 2,15-17 Szukając Słowa Bożego, które[...]

miniatura

W Starym Testamencie czytamy: „Tyś Bóg, który mnie widzi” (1 Mż 16,13) – co znaczy, że Jezus patrzy na człowieka i przyjmuje go z całym bagażem doświadczeń. W tym cyklu, złożonym z wierszy i komentujących je tekstów, przyglądamy się spotkaniom biblijnych postaci z Bogiem i szukamy w nich odniesienia do nas samych. Barabasz  (na motywach Ewangelii Jana) żeby tak chociaż być jak ten zbójca za którego ktoś umarł nie wiedzieć dlaczegoa ja jestem prorokiem z pustyni daleko poza siebie wskazującym palcemjestem rybakiem od pierwszego wejrzenia do głębi poznanym jestem tym który co otrzymał to podaje dalejczłowiekiem dostrzeżonym w cieniu jestem wodą zamienioną w wino obfitym weselemjestem ofiarą wypędzoną ze świątyni by mną nie kupczonojestem uczonym co nie wie że nie wiekobietą z Samarii miasta pomieszanych pojęć jestem człowiekiem[...]