Zbliżają się najważniejsze święta chrześcijańskie. Dla ewangelików, najważniejszym od czasów Reformacji i Lutrowej nauki o usprawiedliwieniu z łaski przez wiarę, szczególnym dniem jest Wielki Piątek. Przez wiele lat, jak tylko mogłem i gdzie tylko mogłem, wzywałem ewangelików, żeby w Wielki Piątek nie szli do pracy. Nawoływałem, że w tym dniu ich miejsce jest w kościele, na nabożeństwie i to na nabożeństwie przed południem, ponieważ Pan Jezus został ukrzyżowany o godzinie 9.00, a skonał o godzinie 15.00 według współczesnej miary czasu. W tym roku nie muszę zachęcać, żeby nie iść do pracy. Pracują tylko ci, którzy naprawdę muszą, żebyśmy czuli się w miarę bezpiecznie. Jednak jest poważny problem. Nie można iść w Wielki Piątek do kościoła. Trzeba zostać w domu. Jak przeżywać to wielkie święto? Co robić w Wielki[...]

  Kiedy zastanawiamy się, jak najlepiej zorganizować i ustrukturyzować nabożeństwo w czasach pandemii, najważniejsze pytanie odnoszące się do każdego przypadku brzmi: Czy liturgia wyjaśnia Ewangelię na tę chwilę, w tym kontekście? Odpowiedź na to pytanie stanowi kryterium naszego nabożeństwa i porządku liturgicznego, ono nadaje mu kształt. Kryterium liturgiczne Kryterium to można również sformułować tak, jak zrobił to Marcin Luter, komentując nowatorskie i współczesne praktyki nabożeństwa w swoich czasach: „Niektórzy kierują się najlepszymi intencjami, ale inni nie mają nic innego jak ochotę wyprodukować coś nowego, tak by mogli świecić przed ludźmi jako prowadzące światła zamiast być zwykłymi nauczycielami” (Niemiecka msza i porządek nabożeństwa, 1526). Nie jesteśmy powołani, by „świecić przez ludźmi”, ale by być[...]

– duszpasterskie przemyślenia   Konflikty, kryzysy i katastrofy, jako składowe naszych doświadczeń wiary, są częścią biografii każdego z nas. Wpisują się wręcz w chaos ludzkiego rozwoju. Są znakami przeobrażeń i stają się impulsami do kreowania nowego stylu życia oraz do tłumaczenia naszego życia na nowo. Bez nich życie byłoby wreszcie możliwe do zaplanowania, ale zarazem okazałoby się niezwykle ubogie i bez potencjału. Konflikty, kryzysy i katastrofy odbierane są jednak jako doświadczenia pełne cierpienia, bolesne emocjonalnie. Przy maksymalnym wysiłku próbujemy jak najszybciej je przezwyciężać. Odnoszą się one do życia pojedynczych osób, jak i do całych społeczeństw. Zagrożenia i szanse Konflikty dotyczą przeżywanych trudności, doświadczanych niedostatków, podejmowanych prób eksponowania władzy, ścierania się prezentowanych[...]