We współczesnym świecie można zaobserwować w różnych przestrzeniach zdziecinnienie. Szczególnie wyraźnie widać to w sferze publicznej, również w Kościele. Dawniej za młodzież uważano osoby przed konfirmacją. Później przesunięto granicę „młodzieżowości” na okres licealny, a nawet i studencki. A niedawno powstał trend nazywania osób między 19 a 30 rokiem życia „młodymi dorosłymi”. Zjawiska te prowadzą do tego, że człowiek wchodzi w dorosłość coraz później. Gdzie leży granica między młodzieżowością a dorosłością? Przecież również trzydziesto-, czterdziesto- i pięćdziesięciolatkowie „czują się młodo”. Coraz starsi do miana młodzieży pretendują i usiłują się upodabniać. Styl ubioru, zainteresowania, język – to wszystko sprawia, że coraz starsi ludzie postrzegają siebie jako młodzież. Dorosłe osoby[...]
Zwiastun EwangelickiZwiastun EwangelickiWidzenia własne
– Kościół jako wspólnota cierpienia i wiary Wydarzenia w USA budzą grozę i niepokój. Pisząc te słowa mam wrażenie, że świat się zmienia na naszych oczach. Polakom American Dream kojarzy się z wielkim sukcesem, pieniędzmi, wielkimi możliwościami, gdzie wszystko jest prostsze, podatki są mniejsze, a bezpieczeństwo gwarantuje silnie uzbrojona armia. Współcześnie jest to kraj pełen przemocy, skandali obyczajowych, a na dodatek wewnętrznych walk politycznych, których ofiarami są najsłabsi, również polscy migranci. USA uchodziło za jedno z najbezpieczniejszych krajów na świecie, ponieważ kraj oddziela od problemów trzeciego świata z jednej strony Ocean Atlantycki, a z drugiej strony Pacyfik. Emigracja do USA była trudną decyzją, ale dawała ogromne możliwości tysiącom Polakom pochodzącym z kraju niepewnego pod względem geopolitycznym, bo[...]
Przypowieści Jezusa odczytane na nowo cz. 4 Dobre ziarno zasiał siewca, właściciel roli – gospodarz (por. Mt 13,24–30). Poszedł osobiście, aby siać, nie wyręczał się sługami. Zasiał dobre ziarno, co jest mocno podkreślone w przypowieści. Nieprzyjaciel działa, gdy ludzie śpią, a potem oddala się z miejsca zdarzenia. Arystoteles w swoim dziele O śnie wymienia kąkol w krótkiej liście substancji wywołujących senność. Może to jest powód, dla którego akurat kąkol został zasiany, gdy ludzie spali? Starożytny grecki botanik Teofrast w dziele De causis plantarum stwierdził, że pszenica może zostać zniszczona przez kąkol. Prawo rzymskie zakazywało wysiewania kąkolu na polu wroga, o czym w komentarzu do przypowieści napisał Craig S. Keener. Nieprzyjaciel musiał to wszystko wiedzieć, ponieważ umyślnie wybrał roślinę, która będzie czynić[...]
Rozpoczynamy rok nabożeństwa ewangelickiego, co oznacza nie tylko podkreślanie znaczenia niedzielnego nabożeństwa, ale również zwrócenie uwagi na codzienną modlitwę, nabożeństwa adwentowe i pasyjne. Od dłuższego czasu zastanawiam się, w jaki sposób sprawić, aby nasze nabożeństwa były wydarzeniami, na które chętnie przychodzi coraz więcej osób? Jak prowadzić je, aby angażować coraz więcej parafian? Jak śpiewać, aby przynosiło to radość? Myślę, że to, co najbardziej należałoby zmienić, to osobiste nastawienie i szlifowanie śpiewu nie tylko w chórze parafialnym, ale też osobiście w domu podczas codziennej modlitwy psalmami. Śpiewali już apostołowie W Śpiewniku ewangelickim, którego używamy na nabożeństwach, jest część zatytułowana „Codzienna modlitwa liturgiczna” (s. 1497). Modlitwa psalmami w zasadzie towarzyszy Kościołowi[...]
Problemem współczesności są fake newsy. Odnoszę jednak nieodparte wrażenie, że już dawniej istniały niebezpieczne i niesprawdzone informacje, które doprowadzały do szykanowania i hejtu skierowanego przeciwko określonym grupom ludzi. W bardzo dawnych czasach, już w XVII wieku, obwiniano protestantów o klęskę, za jaką uważano potop szwedzki. Skąd wziął się ten fake news? W powszechnie znanej, szkolnej opowieści – tej samej, którą wielu z nas ogląda przy wigilijnym stole – historia przedstawia się następująco: w listopadzie 1655 roku Szwedzi-luteranie stanęli pod murami Jasnej Góry, by ograbić święte dla Polaków miejsce, zabrać klasztorne skarby, a może nawet znieważyć cudowny obraz Matki Bożej. Z Potopu Henryka Sienkiewicza i z jego filmowej adaptacji pamiętamy, że bohaterscy obrońcy nie ugięli się pod naporem rzekomo niezliczonych[...]
Przypowieści Jezusa odczytane na nowo cz. 3 Jedną z najbardziej znanych przypowieści Jezusa jest historia o dziesięciu pannach (Mt 25,1–13). Przypowieść, która od wieków skrywa w sobie tajemnicę czuwania i nieoczekiwanego spotkania. W niej obecne jest wszystko, co dotyczy chrześcijańskiego życia: przygotowanie, oczekiwanie, cierpliwość, wierność i spotkanie z Panem. Przygotowanie towarzyszy nam od początku. Tylko, że na początku rodzice przygotowują nas na wszystkie ważne sprawy. Na przykład, gdy byłeś niemowlakiem, mama lub tata przygotowali ci kąpiel, czyste ubranko, miejsce do spanka. Nie musiałeś się martwić tymi wszystkimi rzeczami. Przygotowanie do przedszkola, a potem do szkoły wymagało od rodziców wiele wysiłku. Na przykład, gdy ja przygotowuję mojego synka do przedszkola, muszę sobie wszystko dobrze zaplanować. Najpierw muszę[...]
„Gdy zaś ukazała się dobroć i miłość Zbawiciela, naszego Boga, do ludzi, nie ze względu na sprawiedliwe uczynki, jakie spełniliśmy, lecz z miłosierdzia swego zbawił nas przez obmycie odradzające i odnawiające w Duchu Świętym, którego wylał na nas obficie przez Jezusa Chrystusa, Zbawiciela naszego, abyśmy, usprawiedliwieni Jego łaską, stali się w nadziei dziedzicami życia wiecznego”. Tt 3,4–7 Świętujemy Boże Narodzenie, a Kościół daje nam pod rozmyślanie fragment listu apostoła Pawła do Tytusa. Jest to jeden z tzw. listów pasterskich, które niewiele mają wspólnego z pasterzami. Tak nazywamy listy, które traktują o duszpasterskich sprawach Kościoła. Tytus jest przywódcą zborów na słonecznej wyspie Krecie. Paweł nazywa go swoim „prawdziwym dzieckiem we wspólnej wierze” (Tt 1,4), co sugeruje, że to właśnie Apostoł Narodów[...]
Przypowieści Jezusa odczytane na nowo cz. 2 Opowiada historię pewnego człowieka, który miał dwóch synów. Jeden z nich, młodszy, zażądał od ojca tej części majątku, która miała mu przypaść w spadku. Należy tu przypomnieć o specyficznych zasadach dziedziczenia w starożytnym Izraelu. Najstarszy syn otrzymywał podwójną część majątku ojca, co miało na celu utrzymanie statusu rodziny i jej przywództwa (5 Mż 21,15–17). Młodszy syn nie otrzymywał – tyle samo co starszy, ale nadal był to pokaźny majątek. Zabierając już teraz część swojego dziedzictwa pokazywał ojcu: „oto dam sobie radę sam, nie potrzebuję was”. Niektórzy komentatorzy stwierdzają, że takie postępowanie młodszego syna było mocno niestosowne. To tak, jakby dał ojcu znać: „Nie chcę, abyś żył”. Ale raczej nie należy interpretować tego w ten sposób. Biblia[...]
Przypowieści Jezusa odczytane na nowo cz. 1 Podczas wakacyjnych rekolekcji w Sorkwitach wraz z ich uczestnikami zagłębiłem się w przypowieści Jezusa. Próbowaliśmy odczytać je na nowo, posługując się nieco nietypowym sposobem. Postanowiliśmy przeżyć te przypowieści i zastanowić się na tym, co mogą nam, współcześnie, powiedzieć o naszym życiu. Rano kilkukrotnie czytaliśmy przypowieść Jezusa i zastanawialiśmy się nad jej różnymi interpretacjami. Biorąc pod uwagę komentarze biblijne oraz dostępne książki na temat życia w Palestynie za czasów Jezusa, wyjaśniałem kontekst przypowieści. Później nadchodził dzień pełen zadań, które stały przed uczestnikami rekolekcji. Aby doświadczyć przypowieści Jezusa na nowo, musieli oni wykonać pewne polecenia – składające się na „medytacyjną drogę przypowieści”. Bez obaw – to nic[...]
– refleksje z lektury Bonhoeffera W tym roku obchodzimy 80. rocznicę tragicznej śmierci ks. Dietricha Bonhoeffera – pastora, teologa i przyzwoitego człowieka, który sprzeciwił się nazistowskiej władzy w Trzeciej Rzeszy, za co został stracony 9 kwietnia 1945 roku. Z racji tej okrągłej rocznicy postanowiłem sięgnąć po jego książki, aby sprawdzić, w jakim stopniu jego myśli są nadal aktualne w 2025 roku. Nie zawiodłem się, bo w mojej opinii zasługują na współczesną analizę. Spór o historycznego Jezusa Na przełomie XIX i XX wieku zintensyfikowaniu uległ spór o to, czy Jezus był postacią historyczną, czy też postacią mityczną. Prześledzenie wypowiedzi teologicznych tamtego okresu na temat zmartwychwstania Jezusa ukazuje szerokie spektrum stanowisk – od całkowitej negacji historyczności Jezusa (David Friedrich Strauss, Ernest Renan), przez[...]
