miniatura

– impulsy z lektury Jürgena Moltmanna w Roku nadziei cz. 2 „Skoro Bóg jest wszechmogący to, dlaczego pozwala na cierpienie człowieka? Bóg kochający człowieka chce jego zbawienia, dlaczego więc pozwala na cierpienie niewinnych osób – dzieci, więźniów w obozach koncentracyjnych i sowieckich łagrach? W jaki sposób mamy mówić o Bogu, skoro Bóg nie wysłuchuje modlitw tych, którzy niewinnie skazywani są na śmierć?” – pytali studenci teologii swojego profesora Jürgena Moltmanna. Moltmann napisał książkę Bóg ukrzyżowany (Der gekreuzigte Gott, 1972), w której zawarł ideę Boga cierpiącego i przez to utożsamiającego się z człowiekiem. Według niego jedynie Bóg cierpiący na krzyżu pozwala na zrozumienie sensu zła i cierpienia, gdyż cierpi razem z cierpiącymi. Teologia cierpienia Boga wywołała żywe reakcje teologów, bowiem kłóci[...]

miniatura

– impulsy z lektury Jürgena Moltmanna w Roku nadziei W samym środku zimnej wojny, w połowie ubiegłego wieku, odbywały się manewry wojsk Republiki Federalnej Niemiec gotujących się na konflikt z państwami Układu Warszawskiego. Niemcy wycelowały wtedy swoje rakiety w niemieckie miasta. Zdecydowano się je poświęcić i zniszczyć razem z wrogiem, gdyby wojska radzieckie je zajęły. W obliczu zbliżającego się konfliktu chrześcijanie na całym świecie tracili nadzieję. Niemiecki teolog Jürgen Moltmann obserwował manewry ze swojego mieszkania w Tybindze. Postanowił wówczas napisać książkę o chrześcijańskiej nadziei. Książka pt. Teologia nadziei ukazała się w 1964 roku i stała się światowym bestsellerem. Moltmann pisząc ją pamiętał II wojnę światową z własnego bolesnego doświadczenia. Jako nastolatek został wcielony do Wehrmachtu jednak[...]

miniatura

– znajdowanie nadziei pomimo trudności Nie jestem ekspertem w zakresie konwersji, ponieważ jestem zaledwie niedawno ordynowanym duchownym. Nie mam takiego doświadczenia duszpasterskiego, jakie zapewne posiadają inni duchowni. Jednak konwersja jest mi o tyle bliska, że moi rodzice podjęli decyzję o wstąpieniu do Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego, a podczas studiów teologicznych postanowiłem, że napiszę pracę magisterską na ten temat. Wnioski, które w niej zawarłem dają, jak sądzę, do myślenia. Praca pt. Konwersja w Kościele Ewangelicko-Augsburskim w Polsce – wyzwania duszpasterskie powstała w 2018 roku, jeszcze przed skierowaniem mnie do służby w Parafii Ewangelicko-Augsburskiej Świętej Trójcy w Warszawie. Moje wnioski opierają się głównie na ankietach, które zbierałem w latach 2017-2018, dlatego wszelkie podobieństwo do osób bądź[...]

miniatura

„Przypominam wam, bracia, Ewangelię, którą wam głosiłem, a którą przyjęliście i w której trwacie. Przez nią również dostępujecie zbawienia, jeśli zachowujecie ją tak, jak wam głosiłem, chyba że nadaremnie uwierzyliście. Przekazałem wam bowiem na początku to, co i ja przejąłem, że zgodnie z Pismem Chrystus umarł za nasze grzechy, że został pogrzebany i trzeciego dnia wskrzeszony z martwych, zgodnie z Pismem, że ukazał się Piotrowi, potem Dwunastu. Następnie ukazał się więcej niż pięciuset braciom jednocześnie, z których większość żyje do dziś, niektórzy zaś pomarli. Później ukazał się Jakubowi, potem wszystkim apostołom. A jako ostatniemu ze wszystkich, jakby poronionemu płodowi, ukazał się także mnie. Ja przecież jestem najmniejszym z apostołów i nie jestem godny nazywać się apostołem, ponieważ prześladowałem Kościół[...]

miniatura

„A gdy Mojżesz zstępował z góry Synaj, mając w ręku dwie tablice Świadectwa, nie wiedział, że skóra na jego twarzy promieniała po rozmowie z Bogiem. Ale Aaron i wszyscy Izraelici widzieli, że skóra na twarzy Mojżesza promieniała. Bali się więc przystąpić do niego. Mojżesz jednak zawołał ich, a wtedy Aaron oraz wszyscy przywódcy społeczności podeszli do niego i Mojżesz do nich przemówił. Potem przybliżyli się wszyscy Izraelici, a on przekazał im wszystko, co powiedział mu PAN na górze Synaj. Kiedy Mojżesz skończył z nimi rozmawiać, włożył na twarz zasłonę. Zawsze, gdy przychodził przed PANA, aby z Nim rozmawiać, zdejmował zasłonę aż do wyjścia. Gdy zaś wychodził, mówił Izraelitom, co zostało mu nakazane. Izraelici widzieli wtedy, że promieniowała skóra na twarzy Mojżesza. Mojżesz[...]

miniatura

„Sercem bowiem wierzy się dla usprawiedliwienia, ustami zaś wyznaje się dla zbawienia”. Rz 10,10 (BE) Apostoł Paweł w Liście do Rzymian mówi wiele o sercu i z perspektywy serca. Organ ten w starożytności uchodził za centralny element ludzkiego ciała. W narracji biblijnej serce jest organem znajdującym się głęboko w człowieku i przez to stanowi ośrodek ludzkiego sumienia. Starożytni nie doceniali znaczenia mózgu, natomiast właśnie w sercu widzieli najważniejszy organ ciała – i duszy człowieka. Współcześnie natomiast serce jest zbyt niedoceniane. W mediach społecznościowych, na przykład na Instagramie, serce klika się, aby „polubić” jakiś post, czyli zamieszczone zdjęcie i komentującą je wypowiedź. Na Tik Toku, innej aplikacji, którą używają młodzi ludzie, kiedy klikniemy dwa razy w wyświetlony filmik, pojawiają się serca i w ten[...]

miniatura

Jako interpretatorzy Pisma Świętego jesteśmy uczniami Jezusa. Wsłuchujemy się w zwiastowane Słowo Boże lub czytamy Pismo Święte, ale często nie jesteśmy w stanie go pojąć. Uczniowie też nie rozumieli, ale obawiali się pytać Jezusa, co dokładnie znaczą słowa o śmierci i zmartwychwstaniu (por. Mk 9,32). Zamiast spytać Nauczyciela, spierali się między sobą o to, który z nich jest ważniejszy. Teza 10Intensywne wysiłki teologiczne są niezbędne dla zgłębienia prawdy głoszenia Ewangelii w dzisiejszych czasach. Jezus powiedział im wtedy: „Jeśli ktoś chce być pierwszym, niech będzie ze wszystkich ostatni i sługą wszystkich!” (Mk 9,35; BE). Odnosząc te słowa do kwestii rozumienia tekstu biblijnego, nasuwają się dwa wnioski. Z jednej strony boimy się prawdy o śmierci i zmartwychwstaniu, a z drugiej chcemy, aby nasza interpretacja[...]