miniatura

„Piotr (…) przemówił więc do nich: Wiecie, że zabronione jest Żydowi przestawać z cudzoziemcem lub przychodzić do niego. Lecz Bóg pokazał mi, że nie wolno żadnego człowieka nazywać skalanym lub nieczystym. Dlatego też wezwany przybyłem bez sprzeciwu. Pytam jednak, dlaczego mnie wezwaliście? Korneliusz odpowiedział: Cztery dni temu, gdy o godzinie dziewiątej modliłem się w swoim domu, stanął przede mną mężczyzna w lśniącej szacie i powiedział: Korneliuszu, twoja modlitwa została wysłuchana i twoje jałmużny zostały wspomniane przed Bogiem. Poślij więc do Joppy i wezwij Szymona, zwanego Piotrem. Jest on gościem w domu Szymona garbarza, nad morzem. Natychmiast więc posłałem do ciebie, a ty dobrze zrobiłeś, że przyszedłeś. Teraz wszyscy stoimy przed Bogiem, aby wysłuchać wszystkiego, co Pan tobie polecił. Wtedy Piotr przemówił:[...]

miniatura

– o chrześcijaństwie i luteranach w Palestynie O Palestyńczykach myślimy najczęściej jako o muzułmanach. Tymczasem w samej Palestynie znaczącą rolę odgrywa chrześcijaństwo, które przecież obecne jest na jej terytorium od samego początku. Funkcjonowanie Kościoła – zwłaszcza diasporalnego – w skomplikowanej sytuacji polityczno-państwowej Autonomii Palestyńskiej jest utrudnione. Aby to zrozumieć, niezbędna jest znajomość zarysu realiów życia Palestyńczyków i kontekst historyczny. Palestyna w zbiorowej świadomości może kojarzyć się z niestabilną sytuacją polityczną rejonu trwającą od kilkudziesięciu lat – a w zasadzie od czasów bezpośrednio poprzedzających powstanie państwa Izrael, jak i od jego powstania. Choć częściej spotykamy się z terminem Autonomia Palestyńska, to Palestyna ma swoją państwowość, uznaną zresztą przez[...]

miniatura

„Jeśli Mnie miłujecie, będziecie zachowywać Moje przykazania. A Ja poproszę Ojca i da wam innego Orędownika, aby był z wami na wieki, Ducha Prawdy, którego świat przyjąć nie może, ponieważ Go nie widzi i nie zna. Wy Go znacie, bo przebywa z wami i w was będzie. Nie pozostawię was sierotami, przyjdę do was. Już niedługo, a świat nie będzie Mnie oglądał, lecz wy będziecie Mnie oglądać, ponieważ Ja żyję i wy będziecie żyć”. J 14,15-19; BE Jezus nauczał, uzdrawiał i czynił cuda. Jako żywe Słowo Boże przekroczył granice nieba i ziemi, przekazując ludziom wolę dobrego Boga. Jego śmierć na krzyżu przyniosła ludziom ratunek – była świadectwem poświęcenia Syna Bożego na rzecz człowieka i darem przebaczenia tego, co przybija do krzyża – ludzkiej nienawiści, poczucia wyższości, zakłamania i niesprawiedliwości. W zmartwychwstaniu[...]

miniatura

– sprawiedliwość międzypokoleniowa w Kościele: wyzwania i szanse Dla luterańskiej tożsamości jednym z kluczowych terminów jest pojęcie sprawiedliwości. Wyrasta ono z nauki o usprawiedliwieniu. Przez krzyż Jezusa Chrystusa usprawiedliwienie przywraca grzesznikowi godność – jest doświadczeniem wyzwalającym i nadającym mu podmiotowość. Kościół jako społeczność, głosząc usprawiedliwienie, przywraca godność, oddaje sprawiedliwość tym, którzy są z niej odzierani na wielu płaszczyznach: ze względu na swoje pochodzenie, płeć, status ekonomiczny, czy wiek. Właśnie nad tym ostatnim zagadnieniem pracuje grupa zadaniowa Światowej Federacji Luterańskiej ds. Sprawiedliwości Międzypokoleniowej. Uczestnicy na górze Nebo, z której Mojżesz miał oglądać Ziemię Obiecaną Spotkanie tej międzynarodowej grupy odbyło się w stolicy Jordanii[...]

miniatura

„Ci, którzy dają się prowadzić Duchowi Boga, są synami Boga. Nie otrzymaliście przecież ducha zniewolenia, żeby znowu się bać, lecz otrzymaliście Ducha usynowienia, w którym wołamy: Abba, Ojcze! Duch ten równocześnie świadczy naszemu duchowi, że jesteśmy dziećmi Boga. Jeśli zaś dziećmi, to i dziedzicami, dziedzicami Boga, a współdziedzicami Chrystusa, skoro rzeczywiście cierpimy z Nim, aby też uczestniczyć z Nim w chwale”. Rz 8,14-17; BE Nie jesteśmy niewolnikami Boga, ale jego dziećmi. To przesłanie stoi w centrum fragmentu Listu do Rzymian, który rozważamy. Jest to przesłanie o wolności i miłości – o tym, że dla Boga jesteśmy umiłowanymi. Jeśli spojrzymy na czasy, w których żył apostoł Paweł, zauważymy, że społeczeństwo wówczas było hierarchiczne. Niewolnictwo odgrywało w nim znaczącą rolę – było traktowane jako coś[...]

miniatura

– 240 lat filiału krakowskiej parafii Wieliczka jest jednym z miast, które każdy musi przynajmniej raz w swoim życiu zobaczyć. Miejscowa kopalnia soli całkowicie zdominowała turystykę, sprawiając, że wielu jedynie z nią kojarzy to historyczne małopolskie miasto. W istocie, wokół soli koncentrowały się całe jego dzieje. Wydobywana tu sól sprawiła, że miasto się rozwijało – ściągali do niego ludzie z różnych stron w poszukiwaniu miejsca, w którym mogliby poprawić swój los. To wpłynęło na pojawienie się w Wieliczce ewangelickiego zboru, który od 240 lat nieprzerwanie wyznaje swą wiarę i daje jej żywe świadectwo. Historia ewangelicyzmu w Wieliczce sięga jednak dużo dalej. Już w 1556 roku pierwsze kazanie w duchu nowej drogi chrześcijaństwa wygłosił tu Wawrzyniec Niezgoda – nadworny kaznodzieja Zygmunta Augusta. W 1559 roku powstał w[...]

miniatura

– aktualność etyki politycznej luteranizmu Zmiany, które przyniosły w naszym kraju zeszłoroczne wybory parlamentarne, jak i niedawne wybory samorządowe, sprzyjają pytaniom o relacje pomiędzy państwem, polityką i Kościołem. W swoich kampaniach i programach wyborczych stronnictwa polityczne temat relacji państwowo-kościelnych traktowały jako jeden z głównych. Wizje tych relacji różniły się od siebie, czasem radykalnie. Szczególnie istotne były kwestie organizacji lekcji religii w szkołach czy likwidacji Funduszu Kościelnego. Odbiły się one szerokim echem, także w naszym Kościele. Zmiany zachodzące w polityce są także impulsem do przypomnienia sobie w skrócie charakterystycznej dla luteranizmu wykładni etyki politycznej, którą nazwać można nauką o dwóch regimentach albo o dwóch władzach – czyli dwóch sposobach Bożej troski o świat.[...]